جواب : نه اگر از براي لهو باشد ، وبلى اگر از براي قوت خود يا عيال خود باشد ، وهمچنين اگر از براي تجارت باشد على الأقرب . سؤال ذصد [ 794 ] : اگر در روزهء سنّت ؛ زنش يا ديگرى در كوچه وبازار - مثلا - به لقمهء نانى يا خرمائى ومانند آن تكليف افطار كند بدون آنكه طعامي از براي أو مهيّا كرده باشند ، در اين صورت روزهء سنّت مكروه است وافطار سنّت [ است ] يا نه ؟ وتفاوتى هست در افطار به تكليف ميان روزهء مؤكّد وغير آن يا نه ؟ جواب : در غير طعامي كه در خانهء كسى وارد شود ودعوت كند ، حكم به كراهت صوم مشكل است ، وظاهرا فرقى ميان أنواع سنّت نيست ، وتكليف اتباع اين كس از مال اين كس داخل دعوت نيست ، واللّه العالم . سؤال ذصه [ 795 ] : چنانكه خوردن به دعوت سنّت است ، خورانيدن نيز سنت است يا نه ؟ جواب : نه ، وأحاديث تفطير صائم « 1 » در باب شب است نه روز . سؤال ذصو [ 796 ] : هرگاه نذر كند كه اگر - مثلا - فلان روز روزه ندارد دو ركعت نماز بگزارد آيا آن روزه واجب مىشود يا نه ؟ جواب : معلوم نيست ، بلكه هرگاه ترك شود ؛ نماز واجب مىشود . سؤال ذصز [ 797 ] : اگر آب دهن به خون متغيّر شود وآن را حركت دهد تا تغييرش برطرف شود « 2 » فرو بردن آن آب در روزهء رمضان چه حكم دارد ؟ جواب : ضرر ندارد مگر آنكه عين خون در آن باشد كه موجب قضا وكفّاره ، بلكه كفّارهء جمع مىشود . سؤال ذصح [ 798 ] : اگر كسى تداخل كند در خواندن سوره وأذكار ونماز

--> ( 1 ) وسائل الشيعة : 10 / 137 - 142 باب 3 . ( 2 ) ه‍ : گردد .